大足石刻始于晚唐,盛于两宋,迄于明、清,雕像有五万余尊,内容以佛教雕刻为主,并有道教和儒家雕像。它分布于四十多处,但数宝顶山和北山两处的规模最大,艺术价值最高。这里自一九八一年对外开放以来,中外游客已不下于二百多万人次了。
在大足石刻北山数珠手观音石像,她身高不过三尺,头戴宝冠,脚踏莲花,体态轻盈仿佛随风欲动,眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞。给世人留下深刻的印象,有关于这一尊石刻,有一个非常美丽的的故事,让后世为之动情。
据说,宋代有位老石匠想在北山雕一尊数珠手观音的女神像。可他设计了许多小样,都感到不满意。一天傍晚,他收工回来,闷闷不乐地坐到小溪边洗脚,忽然身后传来一阵少女的笑声:“瞧您的裤角都湿了。”他回头一看,原来是一位十三四岁的牧羊小姑娘。小姑娘见老石匠不无谢意地瞧着自己,不由得抿嘴含羞一笑。她那善良的心地和妩媚的样子,一下子激发了老石匠的灵...
改革开发以来,数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城,帮助市民负重,肩挑背抗,爬坡上坎,给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层,方便了市民,也给城市带来了麻烦,没有豪华的场景和深刻的经济改革活动,但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失,但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。
重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎,但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝,在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人,人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜,价钱也是随口喊,三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手,棒棒扛起货物紧相随,重庆人不怕棒棒把东西拐走,他们大多诚实可信,有自己的职业道德。他们从农村...
该剧着重描写1947年,刘、邓大军根据毛主席和党中央的战略决策,挺进大别山,发动群众,建立根据地,并与国民党军队33个旅及地方反动武装进行艰苦卓绝的斗争故事,热情歌颂了以***同志为首的***人的无私无畏的气魄,以实事求是的精神纠正土改中的急性病,整顿纪律,发动和团结大别山区广大人民群众,粉碎了敌人多路围剿,建立和巩固了革命根据地。刘、邓大军向国民党统治区的腹地深深地插进了一把尖刀,为解放战争转入全面大进攻创造了条件,为最终打倒蒋介石解放全中国奠定了基础。
大别山区土改政策的转变,不但反映了***同志的实事求是的革命精神,也反映了他深思熟虑对党的政策策略思想的重大贡献。当时党中央毛主席要根据他的大别山区与中原地区土改印的经验教训,正确制定了新区土改政策。
刘、邓大军在大别山区的斗争中经受了考验,刘伯承、***等领导人在艰苦的斗争中表现了坚定果断,沉着...